«Равноправки»: неизвестный феминизм России

Как писала авторка книги «Русский феминизм как вызов современности» Ирина Юкина, тему женского движения в России подвергли цензуре в советской истории по идеологическим причинам. По мнению Юкиной, большинство советских и российских историков опирались на марксистскую парадигму, в связи с чем широкое распространение получил тезис о том, что россиянки приняли политические права в дар в ходе преобразований, которые повлекла за собой революция. Однако женское избирательное право было результатом многолетней работы.

Русские активистки начала XX века не называли себя феминистками или суфражистками, как на Западе. К самому понятию феминизма они относились довольно скептически. Вместо этого определения некоторыми из них использовался термин «равноправки», который подчеркивал идею борьбы за равные права.

Одной из крупнейших женских организаций того времени выступало Русское женское взаимно-благотворительное общество (РЖВБО), целью которого была бы разработка и пропаганда идей равноправия.

Одна из создательниц, Надежда Стасова, обосновала эту идею так: «Я думаю, что общение женщин в новом обществе будет полезной школой для женщин. Слишком много им еще не достает. Самообладания слишком мало, сдержанности, столько суеты, пустых мелких препирательств … И потом еще не отучились женщины быть рабами мужчин. Во всем держатся за них, пугаются, подчиняются … Нехорошо это, очень нехорошо! Много еще работы над самою собою предстоит женщине, прежде чем она добьется своего освобождения, и многих привычек им не хватает. Может быть, наше общество поможет им оглянуться на себя и приучить себя кое к чему необходимому в общественной деятельности».

Еще одной из учредительниц сообщества стала Анна Шабанова — первая дипломированная педиатрица в России. Она принадлежала к дворянскому роду, но ее семья разорилась после отмены крепостного права, и ей пришлось заново устраивать свою жизнь. Фактически она пробивала дорогу другим женщинам, добиваясь от министерства разрешения практиковать.

После открытия Отдела избирательных прав в 1906 году, объединение направило свои ресурсы на создание петиций с требованием обеспечить женщинам право участвовать в голосованиях. Петиции были направлены премьер-министру, Горсовету, министрам и прочим чиновникам и представителям дворянства.

С помощью петиций также пыталась добиться избирательного права еще одна женская организация — Всероссийский союз равноправия женщин, основанный в 1905 году. Равноправки ВСРЖ позже сменили стратегию и провели первый в истории России женский политический митинг, собравший более тысячи участниц. За год они открыли 78 региональных отделений с 8000 членов по всей стране.

В мае 1905 года ВСРЖ собрал первый учредительный конгресс, в котором приняли участие 70 делегаток из 26 отделений и 300 представительниц других организаций. Программа конгресса включала в себя не только избирательные права, но и права крестьянок на владение землей, охрану труда и социальное страхование работниц и реформу законов о проституции.

Анна Шабанова планировала преобразовать РЖВБО в сеть объединений, взаимодействующих по принципу Umbrella organization, поэтому основной задачей для учредительниц стала организация первого женского съезда. Привлечение более мелких организаций нужно было не только для координации, но и для формального присоединения к Международному совету женщин.

Шабанова писала: «Самой серьёзной задачей съезда как выразителя современного женского движения должно быть пробуждение самосознания женщин, борьба с предрассудками, упрочившими за женщиной её подчинённое положение в семье и государстве и объединение сил для совместной работы».

Финансирование съезда осуществлялось на средства самих участниц объединения. Большая часть из них происходила из среды образованной интеллигенции. Благодаря их сборам 10 декабря 1908 года съезд был состоялся. В первом женском съезде приняли участие 1053 делегатки, включая группу революционных работниц во главе с Александрой Коллонтай.

Несмотря на то, что участие в съезде Коллонтай приняла по своей инициативе, комитет РСДРП ее не поддержал, посчитав это увлечением «излишним» феминизмом.

Как рассказывал куратор экспозиции «Женщины и революция» научный сотрудник Александр Смирнов: «Для большевичек деятельность феминисток была пустым делом, и им не нравилось, что эти „буржуазные дамочки“ могут иметь влияние на работниц, ведь работницы для партии — потенциал гигантского масштаба».

По мнению Смирнова, революция была не нужна. Женщины того времени шли к равноправию постепенно. Напротив, после октябрьских преобразований женщины стали зависимы от мужчин и государства даже больше, чем раньше.

Благодаря усилиям равноправок была создана зонтичная организация Национальный женский совет. В 1912 году появились первые летчицы, а в 1915-м женщинам стали доступны водительские курсы.

К 1917 году женское движении в России уже успешно функционировало. Еще до октябрьской революции прошла огромная женская демонстрация, и 15 апреля 1917 года Временное правительство приняло постановление «О производстве выборов гласных городских дум, об участковых городских управлениях», согласно которому избирательными правами наделялись все граждане, достигшие 20 лет.

В феврале 1917 года меценатке Софье Паниной, состоящей в партии кадетов, предложили вступить в правительство. Панина фактически оказалась первой участницей правительства в России. Сначала она занимала пост заместительницы министра государственного призрения, а позже — заместительницы министра народного просвещения Временного правительства. Панина стала первой женщиной, которую большевики посадили на скамью подсудимых. Она не приняла октябрьский переворот, отказалась отдавать ключ от сейфа с деньгами комиссарам, за что ее арестовали. После освобождения Софья Панина была вынуждена эмигрировать в марте 1920 года.

На первый взгляд кажется, что общественные изменения, начавшиеся с приходом большевиков к власти, совпадали с требованиями равноправок.

На деле всё не так однозначно. Образование стало доступным, но его качество в советских школах первых лет ни в какое сравнение не могло идти с качеством дворянского. У женщин появилось право голоса, но какой в этом толк, если система в твоей стране — однопартийная. Открылось большое количество детских садов и яслей, но практически сразу после родов было необходимо вернуться к работе, отдав ребенка на воспитание государству: ведь существовала статья за тунеядство.

Женщинам дали выбор без выбора. Большевики радикально воплотили те тенденции преодоления гендерного разрыва, к которым маленькими уверенными шагами шли равноправки. Интересы женщин ушли на второй план, уступив место классовой борьбе, в которой правящим классом стала партийная номенклатура.

Все женские организации были запрещены декретами большевиков в начале 1918 года.

Собирательница источников и преобразовательница их в текст: Надя Ева

Источники и литература для дальнейшего ознакомления:

1. «Равноправки, феминистки, революционерки: каким было женское движение в Российской империи
2. «1917-й и «женский вопрос»: «равноправки» против революционерок», DW.com
3. «Какие проблемы смогли бы решить Росскийские равноправки? Что реально дало феминистское движение женщинам России?», Юкина Ирина
4. «Гендерная реконструкция политических систем», Юкина Ирина
5. «1917-й и „женский вопрос“: „равноправки“ против революционерок», Музей политической истории России
6. «Русское Женское Взаимно-Благотворительное общество», Uch.click